Przywykli\u015bmy narzeka\u0107 na m\u0142odzie\u017c, \u017ce jest rozpieszczona, wygodna, bez wi\u0119kszych ambicji i idea\u0142\u00f3w. Propaguj\u0105ca sobie tylko rozumian\u0105 wolno\u015b\u0107 i kultur\u0119, a przy tym nie szanuj\u0105ca \u201e\u015bwi\u0119tej\u201d tradycji swoich przodk\u00f3w. I pewnie jest w tym du\u017co prawdy. \u015awiat, kt\u00f3ry przybra\u0142 zawrotne tempo w swoim rozwoju, nie pozostawia cienia w\u0105tpliwo\u015bci, i\u017c rozd\u017awi\u0119k pomi\u0119dzy pokoleniami staje si\u0119 coraz bardziej widoczny i nie do pogodzenia. Ludzi starsi l\u0119kaj\u0105 si\u0119 o swoj\u0105 przysz\u0142o\u015b\u0107, ludzie za\u015b m\u0142odzi nie widz\u0105 swojej przysz\u0142o\u015bci. Ten dziwny paradoks staje si\u0119 niemal anegdot\u0105, kt\u00f3r\u0105 mo\u017cna powtarza\u0107 bez ko\u0144ca. Ju\u017c w Ksi\u0119dze M\u0105dro\u015bci Syracha mo\u017cemy przeczyta\u0107, i\u017c \u201eko\u0144 nieuje\u017cd\u017cony jest narowisty, a syn zostawiony samemu sobie staje si\u0119 zuchwa\u0142y\u201d (30, 8). Bezradno\u015b\u0107 nad m\u0142odo\u015bci\u0105 wieku dojrza\u0142ego, nierzadko ma swoje \u017ar\u00f3d\u0142o w bezgranicznym przyzwoleniu niemal\u017ce na wszystko. Ta droga w konsekwencji prowadzi do rozczarowania i osamotnienia. Cz\u0142owiek m\u0142ody potrzebuje dojrza\u0142ej m\u0105dro\u015bci cz\u0142owieka s\u0119dziwego. Tam, gdzie istnieje cz\u0142owiek, istniej\u0105 i ludzie starsi. Bez nich nie mo\u017cna sobie wyobrazi\u0107 ani rodziny, ani pa\u0144stwa, ani Ko\u015bcio\u0142a, ani narodu\u2026 Jan Pawe\u0142 II w \u201eLi\u015bcie do moich Braci i Si\u00f3str \u2013 ludzi w podesz\u0142ym wieku\u201d (Watykan, 1 X 1999), na pytanie czym jest szcz\u0119\u015bliwa staro\u015b\u0107 odpowiada s\u0142owami: \u201eStaro\u015b\u0107 nie jest pozbawiona szczeg\u00f3lnej warto\u015bci, poniewa\u017c – jak zauwa\u017ca \u015bw. Hieronim – \u0142agodz\u0105c nami\u0119tno\u015bci \u00abpomna\u017ca m\u0105dro\u015b\u0107 i s\u0142u\u017cy dojrzalszymi radami\u00bb. (\u00abAuget sapientiam, dat maturiora consilia\u00bb, Commentaria in amos, 2, prol.). W pewnym sensie jest to czas szczeg\u00f3lnie nacechowany m\u0105dro\u015bci\u0105, kt\u00f3r\u0105 zwykle przynosz\u0105 z sob\u0105 lata do\u015bwiadcze\u0144, jako \u017ce \u00abczas jest znakomitym nauczycielem\u00bb. (CORNEILLE, Sertorius, a. II, sc. 4, b. 717). Powszechnie znane s\u0105 te\u017c s\u0142owa, kt\u00f3rymi modli si\u0119 Psalmista: \u00abNaucz nas liczy\u0107 dni nasze, aby\u015bmy osi\u0105gn\u0119li m\u0105dro\u015b\u0107 serca\u00bb (Ps 90 [89], 12)\u201d (n. 5). Dlatego \u2013 kontynuuje Papie\u017c: \u201eLudzie starsi dzi\u0119ki swej dojrza\u0142o\u015bci i do\u015bwiadczeniu mog\u0105 udziela\u0107 m\u0142odym rad i cennych poucze\u0144. Krucho\u015b\u0107 ludzkiego istnienia, w spos\u00f3b najbardziej wyrazisty ujawniaj\u0105ca si\u0119 w starszym wieku, staje si\u0119 w tej perspektywie przypomnieniem o wzajemnej zale\u017cno\u015bci i nieodzownej solidarno\u015bci mi\u0119dzy r\u00f3\u017cnymi pokoleniami, jako \u017ce ka\u017cdy cz\u0142owiek potrzebuje innych i wzbogaca si\u0119 dzi\u0119ki darom i charyzmatom wszystkich\u201d (n. 10). Pogodna staro\u015b\u0107 jest wi\u0119c skarbem dla wszystkich. I je\u015bli stworzy\u0142 j\u0105 Pan B\u00f3g, to tylko po to, aby m\u0142odzi ludzie zobaczyli, co i ich naprawd\u0119 kiedy\u015b czeka.<\/p>\n
Przywykli\u015bmy narzeka\u0107 na m\u0142odzie\u017c, \u017ce jest rozpieszczona, wygodna, bez wi\u0119kszych ambicji i idea\u0142\u00f3w. Propaguj\u0105ca sobie tylko rozumian\u0105 wolno\u015b\u0107 i kultur\u0119, a przy tym nie szanuj\u0105ca \u201e\u015bwi\u0119tej\u201d tradycji swoich przodk\u00f3w. I pewnie jest w tym du\u017co prawdy. \u015awiat, kt\u00f3ry przybra\u0142 zawrotne tempo w swoim rozwoju, nie pozostawia cienia w\u0105tpliwo\u015bci, i\u017c rozd\u017awi\u0119k pomi\u0119dzy pokoleniami staje si\u0119 coraz […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/e-bialek.pl\/dymowski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/603"}],"collection":[{"href":"https:\/\/e-bialek.pl\/dymowski\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/e-bialek.pl\/dymowski\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/e-bialek.pl\/dymowski\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/e-bialek.pl\/dymowski\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=603"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/e-bialek.pl\/dymowski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/603\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":639,"href":"https:\/\/e-bialek.pl\/dymowski\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/603\/revisions\/639"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/e-bialek.pl\/dymowski\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=603"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/e-bialek.pl\/dymowski\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=603"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/e-bialek.pl\/dymowski\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=603"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}